El escritor

Ficha técnica. Título original: The ghost writer. Dirección: Roman Polanski. Países:Francia, Alemania y Reino Unido. Año: 2010. Duración: 128 min. Género:Thriller. Interpretación: Ewan McGregor (escritor), Pierce Brosnan (Adam Lang), Kim Cattrall (Amelia Bly), Olivia Williams (Ruth Lang), James Belushi (John Maddox), Timothy Hutton (Sidney Kroll), Eli Wallach (anciano), Tom Wilkinson (Paul Emmett), Robert Pugh (Richard Rycart). Guión: Robert Harris y Roman Polanski; basado en la novela “El poder en la sombra”, de Robert Harris. Producción:Roman Polanski, Robert Benmussa y Alain Sarde. Música: Alexandre Desplat.Fotografía: Pawel Edelman. Montaje: Hervé de Luze. Diseño de producción: Albrecht Konrad. Vestuario: Dinah Collin. Distribuidora: Aurum.

Sinopsis

Un escritor (Ewan McGregor) acepta a regañadientes terminar las memorias del antiguo Primer Ministro británico Adam Lang (Pierce Brosnan), después de que la persona que lo estaba haciendo, que llevaba muchos años como ayudante de Lang, muriera en un accidente. El escritor toma un vuelo para trabajar en el proyecto, en pleno invierno, en una casa junto al mar de una isla en la costa este de Estados Unidos. Sin embargo, al día siguiente de llegar, un antiguo ministro británico del gabinete de Lang acusa a éste de autorizar la captura ilegal de sospechosos de terrorismo y su posterior entrega a la CIA para que los torture, hechos que están considerados como crímenes de guerra. La controversia atrae a periodistas y manifestantes en masa a la mansión de la isla donde se aloja Lang con su mujer, Ruth (Olivia Williams), y su ayudante personal, Amelia Bly (Kim Cattrall).

II Jornadas Bilbao Intercultural. Pluralismo, religiones y convivencia

Los próximos días 15 al 18 de junio se celebrará en la AlhóndigaBilbao el II Congreso Bilbao Intercultural "Pluralismo, religiones y convivencia" con talleres, conferencias y mesas redondas.

La pluralidad religiosa es uno de los rasgos de la sociedad del nuevo Bilbao. Hombres y mujeres procedentes de países, culturas y religiones diferentes, que están contribuyendo a hacer de Bilbao una ciudad más abierta y plural.

La acomodación del hecho religioso en una sociedad democrática, las mutuas exigencias que se dirigen al mundo religioso y al civil y las experiencias del diálogo interreligioso serán objeto de este segundo encuentro, según los organizadores.

El eje central del programa se articula en torno a las mesas redondas entre distintos representantes religiosos, sociales e institucionales.

Entre los ponentes del Congreso (sala Bastida, 2ª planta) se encuentran: Lucía Ramón, José Manuel López Rodrigo, Saioa Bilbao, Carlos Regidor Mazo, Diógenes Sabana, Javier Rosón, Eduardo J. Ruiz Vieytez, Agurtzane Ortego, Izaskun Sáez de la Fuente, Jordi Moreras, Francesc Torredeflot y Manuel Pérez.

La mesa redonda del martes 15 de junio reflexionará sobre “Secularización y religión”. Se contará con la presencia de Rafael Díaz-Salazar, Javier Otaola, Patxi Lanceros y como moderador Fernado Bayón. En la jornada de miércoles 16 de junio, se hablará sobre “Religión, feminismo y democracia. Participarán en la mesa redonda Teresa Forcades y Yaratullah Monturiol y como moderadora María Silvestre. El jueves 17 de junio se debatirá sobre “Retos del Islam y del cristianismo”. Intervendrán Abdeluahed Akmir y José Antonio Zamora y como moderador F. J. Vitoria. El viernes 18 de junio escucharemos a Tarik Ramadán y Carlos Taibo. Se contará con la presencia de Imanol Zubero como moderador.

La incscripción se pede hacer por teléfono: 944 012 402. El programa completo cuesta 60€ y la asistencia a las mesa redondas sólo 2€. Hay un descuento del 25% a menores de 26 años y a mayores de 65 años.

Henri Rousseau en el Guggenheim Bilbao

El Museo Guggenheim Bilbao, en colaboración con la Fondation Beyeler de Basilea, dedica una exposición a Henri Rousseau (Laval, 1844-París, 1910), cien años después de su muerte.
La muestra de este extraordinario pintor francés reúne 30 de las mejores obras de Henri Rousseau. Provienen de coleccionistas particulares y de grandes museos, como los parisinos de l'Orangerie, Orsay, Pompidou y National d'Art moderne; la Mayor Gallery de Londres; la Fondation Beyeler de Basilea; la Colección Nahmad de Suiza; el Solomon R. Guggenheim Museum y el Metropolitan Museum of Art de Nueva York; el Smith College Museum of Art, de Northampton en Massachusetts; la National Gallery of Art y la Phillips Collection de Washington, D. C.; el Philadelphia Museum of Art; el Carnegie Museum of Art de Pittsburgh; la Kunsthaus Zürich.
Rousseau reconocido como uno de los principales precursores del arte moderno tiene una serie de pinturas de la jungla, que realizó sin salir nunca de París, pero también pintó vistas de París y sus alrededores, retratos, alegorías y escenas costumbristas en un estilo innovador, que puede considerarse un "collage pintado", según los organizadores.
Henri Rousseau, apodado el Aduanero por su trabajo en París (Oficina de Recaudación de Arbitrios), fue un artista autodidacta que abrió el camino hacia la modernidad en el lenguaje artístico de la época. Sus intensos colores, figuras bidimensionales y fantásticas escenas atrajeron a jóvenes artistas como Delaunay y Picasso.
La obra de Henri Rousseau se caracteriza por una aparente representación realista, casi infantil o naif, de las formas que despertó simpatías entre la vanguardia artística de la época, asentada por entonces en París.
Con la muestra de Rousseau, que se puede visitar hasta el 12 de septiembre, el Guggenheim completa su programación de verano. Las esculturas de Anish Kapoor y la chatarra reciclada y poética de Robert Rauschenberg acompañarán a los cuadros del pintor francés.

La Alhóndiga vuelve a tener vida

AlhóndigaBilbao ha abierto hoy sus puertas al público de Bilbao. En el centro de la ciudad resurge, tras un proceso de transformación, uno de los edificios más representativos para la ciudadanía bilbaína: la Alhóndiga. El almacén de vino diseñado por Ricardo Bastida (1909) es ahora AlhóndigaBilbao, un lugar lleno de actividad para todas las personas, y con vocación de convertirse en un nuevo motor de ocio y cultura. En su inauguración se pueden contemplar dos muestras multidisciplinares que comparten espacio físico en el nuevo centro de ocio, cultura y actividad física. Un nuevo espacio abierto y dinámico, dedicado por entero a la cultura y el ocio, pensado por y para la ciudadanía, según su responsable.
El programa es para todos los públicos y responde a las inquietudes de la persona a todos los niveles: social, mental y físico. Con áreas de interés específicas: cómic, artes visuales, diseño, literatura, ciencia y tecnología, web y redes sociales, salud y deporte, bienestar...
AlhóndigaBilbao presenta “Proyecto Tierra-Lur proiektua”, un paisaje vivo y ramificado, en el que distintas voces, a través de diferentes formatos y lenguajes interactúan. Instalaciones audiovisuales y sonoras, maquetas arquitectónicas, modelos, planos, pintura, escultura o vídeo, a través de las cuales, se plantean cuestiones relacionadas con la sostenibilidad, las lenguas, la memoria, el paisaje o la arquitectura.
La exposición “Ama Lurra. Beste leku bat hasten da hemen-Tierra Natal. Otro lugar comienza aquí” patrocinada por la Fondation Cartier explora el significado del sedentarismo y del nomadismo en nuestros días, una época en la que los flujos migratorios humanos se están produciendo a una escala sin precedentes.
Paul Virilio, arquitecto y filósofo francés, afirma en el vídeo de presentación de la exposición que el siglo XXI será el siglo de las migraciones. En los próximos cincuenta años habrá mil millones de personas desplazándose de un lugar a otro, debido, sobre todo a la modificación del clima, de zonas inhabitables a otras más adecuadas.
El film Escúchales hablar es una serie de entrevistas con poblaciones vinculadas a su tierra y a su lengua. Se expresan en su lengua y en algunas casos sólo quedan unas pocas algunas personas que la conocen. Afar, Etiopía. Bretón, Francia. Chipaya, Bolivia. Guaraní, Brasil. Kawésqar, Chile. Mapuche, Chile. Occitano, Francia. Quechua, Bolivia, Yanomami, Brasil.
Las dos exposiciones pondrán visitarse desde hoy hasta el 1 de agosto de 2010 como parte de la inauguración de AlhóndigaBilbao.
El viejo almacén de vino, de carácter modernista y declarado ‘Bien de Interés Cultural’ por el Gobierno Vasco (1999), celebra sus 100 años de existencia tras la rehabilitación de fachadas y transformación interior, que incluye la construcción de nuevos espacios bajo la supervisión del francés Philippe Starck. Ha logrado construir un espacio abierto inclasificable, que permanecerá en la memoria de las personas y donde la energía de Bilbao cobra vida propia.
Del olor a vino que salía por sus puertas cuando se dedicaban a vender y trasegar con los caldos no queda nada, pero habrá un rincón del vino en la tienda de la AlhóndigaBilbao como homenaje a su actividad como almacén de vinos y licores.
El Documental “Postales desde la Alhóndiga”, que se puede ver en su página web, resume la actividad que allí se desarrollaba. Se divide en tres apartados: El primero, trata la historia de la alhóndiga, creada en 1909 por Ricardo Bastida, y los trabajos que se desempeñaron en el centro. La segunda parte se centra en una entrevista a Philippe Starck y, por último, veremos las imágenes de las personas que participaron en el casting para ser la imagen de AlhóndigaBilbao.
Desde que en 1977 se cerrara la Alhóndiga como almacén de vinos, ha habido muchos proyectos para dar utilidad al edificio creado por Ricardo Bastida. En 1990 se quería convertir el espacio en un museo del arte contemporáneo vasco. Jorge Oteiza y Francisco Sainz de Oiza apoyaron el llamado 'El Cubo de Cristal', pero el Gobierno vasco consideró un "disparate" el proyecto. Pero, afortunadamente, se aprobó convertir el edificio en un inmueble de servicios culturales y deportivos.
La tarjeta Alhóndiga Bilbao (Tarjeta hó) se pude obtener en el vestíbulo del edificio para así participar en todas sus actividades.

Experiencia Fotográfica Internacional de los Monumentos

La Experiencia Fotográfica internacional de los monumentos (EFIM) es un concurso internacional promovido por el Consejo de Europa que tiene como objetivo acercar al alumnado a su patrimonio más cercano a través de la fotografía promoviendo su conocimiento, valoración y disfrute.

El patrimonio monumental europeo es, realmente, un patrimonio común. Lo es teniendo en cuenta la historia, o el hecho de que los pueblos comparten culturas y religiones, corrientes artísticas y estilos arquitectónicos... así como influencias lingüísticas, relaciones económicas... resultados de guerras y de remodelaciones de fronteras.... y, en general, tantas y tantas cosas.

Cuatro centros escolares vascos, miembros de la red de escuelas asociadas a la UNESCO, han participado en la XIV edición de la Experiencia Fotográfica Internacional de los Monumentos.

Este concurso de fotografía, organizado por el Museu d´història de Catalunya y el Consejo de Europa, tiene como objetivo acercar al alumnado a su patrimonio más cercano promoviendo su conocimiento, valoración y disfrute. En su anterior edición contó con la participación de más de 20.000 alumnos/as de 58 países.

UNESCO Etxea es la encargada de promover y coordinar este concurso entre los centros escolares vascos. De los cuatro participantes en esta edición, dos han sido premiados por las fotografías realizadas por dos de sus alumnos, la Ikastola San Félix de Ortuella por la fotografía realizada por Patricia Herrero, y el Colegio Sagrado Corazón Carmelitas de Vitoria por la fotografía realizada por Aritz Roa.

Schommer. Retrospectiva 1952-2009

La exposición del Museo de Bellas Artes de Bilbao revisa la figura y la larga trayectoria de Alberto Schommer (Vitoria-Gasteiz, 1928), uno de los fotógrafos más destacados del panorama creativo español de las últimas décadas, y uno de los más imbricados en las corrientes artísticas de su época.

Comisariada por Alejandro Castellote, la muestra recoge más de cien obras que pasan revista a la figura y la larga trayectoria de uno de los genios de la fotografía más destacados del panorama creativo europeo en las últimas décadas

Entre las más de cien obras seleccionadas para esta gran retrospectiva se encuentran vintages y copias modernas de primera época, fotografías de diversas series como Paisajes negros, Máscaras o Cascografías, imágenes que plantean un recorrido por los libros que Schommer ha ido publicando desde 1978 hasta la actualidad, y una última sección con fotomontajes y piezas volumétricas. La exposición se divide en tres apartados —Primera época, Paisajes y escenarios urbanos, y Experimentación y puesta en escena—.

Alberto Schommer nació en Vitoria en 1928. Se interesó por la pintura, el cine y la fotografía, que comenzó a practicar en el estudio que, desde 1922, regentó su padre, el fotógrafo alemán Albrecht Schommer Koch, en la capital alavesa. En 1952 estudió fotografía en Hamburgo y viajó por toda Europa.

A comienzos de los sesenta abandonó definitivamente la pintura y aceptó sus primeros encargos de fotografía industrial para arquitectos como Francisco Sáenz de Oiza, entre otros. Comenzó a exponer con éxito en diversas ciudades españolas. En 1965 abrió estudio en Madrid y expuso en Colonia. En 1966 fue miembro fundador del grupo Orain de artistas alaveses.

La muestra permanecerá abierta hasta el 16 de mayo.

Testar o no testar

Aunque suene grandilocuente hablar de herencias, sea poco o mucho el patrimonio, las ventajas de hacer testamento son indudables. Aunque en ausencia de testamento, el Código Civil establece las reglas por las que se ha de regir el reparto de bienes entre los herederos legales del muerto. De todos modos, evitar discusiones, gastos innecesarios y disgustos en cuestiones testamentarias no cuesta mucho dinero (80 euros) ni requiere excesivos trámites y se dejan resueltos los problemas de partición.

El testamento es el mejor mecanismo para garantizar que se cumplan las decisiones sobre el futuro de los bienes de una persona cuando ésta fallece, con independencia de si el entorno del fallecido es el más común de matrimonios con hijos, el de una pareja de hecho, el de una familia monoparental, o de si se trata de madres y padres solteros, de personas viudas y de otros formatos de convivencia

La normativa a aplicar en el territorio español, denominada "común", es la del Código Civil. Pero Cataluña, Navarra, Baleares, Aragón, Galicia y una parte del País Vasco disponen, cada una de ellas, de una normativa específica, foral.

Según la revista Consumer, a la hora de hacer testamento, quien se disponga a esta tarea debe saber que no goza de total libertad para disponer de su patrimonio.

Territorios forales

En España, coexisten con la norma común derechos forales que conservan desde hace décadas algunas autonomías y que se han mantenido hasta la actualidad. Hay tantas zonas y modos de hacer testamento y de heredar que lo mejor es consultar cada caso en notarías y abogados especializados.

De todos modos, el territorio foral de Bizkaia comprende todo su territorio, excepto Bilbao y la parte no aforada de las villas de Balmaseda, Bermeo, Durango, Ermua, Gernika-Lumo, Lanestosa, Markina-Xemein, Ondarroa, Otxandio, Portugalete, Plentzia y Orduña (hay planos que delimitan estos municipios por zonas), que se rigen por el Derecho Común. En los municipios alaveses de Llodio y Aramaio también rige el Fuero vizcaino.

En el ámbito descrito del territorio vizcaino aforado, los herederos forzosos son los hijos y demás descendientes. En segundo lugar quedan padres y demás ascendientes. A la hora de testar, se puede distribuir libremente todos los bienes entre los herederos forzosos que se desee, incluso elegir a uno de ellos para heredar el total, apartando a los demás. Que pueden ser excluidos de la herencia sin alegar causa alguna. Como se ve, en estas zonas aforadas de Bizkaia hay mayor libertad de decisión para el testador que en el territorio común.

Aunque en la mayor parte de Álava funciona el Derecho Común, en Ayala, Amurrio, Okendo y en los poblados de Mendieta, Retes de Tudela, Santacoloma y Sojoguti del municipio de Artziniega, lo hace el Fuero de Ayala, con una mayor libertad que en el derecho común. En Gipuzkoa no hay nada escrito, pero los testamentos se basan en la costumbre.